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什么是招財(cái)貓?
發(fā)布人:51搜禮網(wǎng) 瀏覽: 發(fā)布時(shí)間:2014年5月12日
現(xiàn)在很多家庭的主人,都喜歡在家里的客廳明顯位置擺上一只招財(cái)貓。一般招財(cái)貓舉左手表示招福;舉右手則寓意招財(cái);兩只手同時(shí)舉起,就代表“財(cái)”和“福”一起到來(lái)的意思。此外,招財(cái)貓胸前掛著的金鈴,也有開(kāi)運(yùn)、招財(cái)、招福、緣起之意。不同顏色的招財(cái)貓代表了主人不同的愿望,表達(dá)了人類亙古不變的對(duì)幸福、美滿、好運(yùn)的希冀。招財(cái)貓緣自于日本,這里面還有一段令人非常感動(dòng)的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在日本四百多年前的江戶時(shí)代,有一個(gè)以染布為業(yè)的望族“越后屋”,而越后屋的少主人,平時(shí)無(wú)所事事,最喜歡的就是賭博,以及和他的貓“玉”玩耍;很快地,越后屋就敗在少主人的手上。
管家常常勸少主人:“你這樣怎么對(duì)得起越后家的祖先啊!”可是他一點(diǎn)都不以為意,甚至還說(shuō):“你就別啰唆了,以前不是有甚么仙鶴報(bào)恩的故事嗎?要是沒(méi)錢就叫小玉去找一些來(lái)就是了嘛!對(duì)不對(duì)啊,玉?”每當(dāng)管家這么勸他時(shí),他都抱著小貓玩,也不把管家的話當(dāng)一回事。
后來(lái)越后屋果然倒了,管家說(shuō):“你要振作一點(diǎn),我們還是可以從頭開(kāi)始的。”沒(méi)想到少主竟然抱起小貓笑著說(shuō):“玉啊,你沒(méi)有忘記我們的約定吧?快去找一些金幣來(lái)!”
第二天,小玉真的銜著一枚金幣回來(lái)了,管家和少主都非常高興,管家這時(shí)又勸越后屋說(shuō):“少主啊,你就拿這枚金幣好好的去做一番事業(yè)吧!”結(jié)果越后屋少主又跑去賭博了。少主還是把錢輸光了,于是他又跟玉說(shuō),“玉,再拿一枚金幣回來(lái)給我吧!這次我一定會(huì)好好利用,不會(huì)再去賭了。”玉猶豫了一下,然后慢慢的走開(kāi)。
之后,小貓又銜著一枚金幣回來(lái)了,越后屋歡天喜地的拿著這枚金幣往外沖,頭也不回的直奔賭場(chǎng),“沒(méi)問(wèn)題,這次我一定會(huì)翻本的。”如大家所料,這次又輸個(gè)精光。他回家一進(jìn)門就看到管家慌慌張張的說(shuō):“不知道怎么搞的,玉整天都沒(méi)有精神!”越后屋匆匆忙忙的沖進(jìn)屋子里,抱起小貓,口里直叫著: “玉,玉,你怎么了?”這時(shí)小貓緩緩的張開(kāi)眼睛,舔了越后屋一下。
管家接著說(shuō):“少主,你不覺(jué)得玉好像越來(lái)越瘦嗎?”可是越后屋不理管家,又高高的抱著小貓說(shuō): “玉,再一枚,再一枚就好了,這次我一定會(huì)好好做番事業(yè)的。”小貓懶懶的看著主人,又慢慢走開(kāi)了,不過(guò)這時(shí)少主心想:“不知道玉是到哪里拿這些金幣的,如果我要跟著去看看,以后就有用不完的金幣了!。”
第二天一早,玉就出門了,少主也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在它后面。小貓走了很遠(yuǎn),之后在一座廟前面停了下來(lái),只見(jiàn)它舉起雙手合十,作祈禱狀,然后口中念念有詞的。少主躲在樹林后面,看到小貓這樣奇怪的舉動(dòng),也有點(diǎn)愕然。于是他慢慢的走向前,只聽(tīng)到小貓念著:“拿走一些手,拿走一些腳,給我一些金幣,拿走一些肚子,拿走一些毛發(fā),給我一些金幣……”隨著小貓這樣念的同時(shí),它也越變?cè)绞荩阶冊(cè)叫。贿@時(shí)少主才恍然大愚,大叫著從樹林里沖出來(lái):“玉!不要念了!我不要那些金幣了!”
這時(shí)小貓回過(guò)頭來(lái)看了他一眼,又繼續(xù)念著:“拿走一些手,拿走一些腳,給我一些金幣,拿走一些肚子,拿走一些毛發(fā),給我一些金幣……”最后,小貓終于消失了,只留下地上的三枚金幣。
少主拿起地上的金幣抱頭痛哭,從此以后,他就像變成另一個(gè)人似的,整天拼命的工作,賺到了錢也不隨便花用。經(jīng)過(guò)一番努力,越后屋家族又慢慢興盛起來(lái)了,從此越后屋總是在門前放一尊貓咪拿著金幣的雕像,所以那一帶的人也跟著越后屋這么做,這就是招財(cái)貓傳奇最為人所知的說(shuō)法。
在日本文化中,“貓”占據(jù)著極為特殊的位置,已經(jīng)形成一種文化現(xiàn)象。這一現(xiàn)象經(jīng)年累月,潛移默化地成為日本民族文化中的重要組成部分。盡管關(guān)于招財(cái)貓的傳說(shuō)只是流傳在大眾中的一種文學(xué)形式,人們借助這種形式以貓為主人公虛構(gòu)著理想的模式,表現(xiàn)了日本民族喜歡借助貓來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的理想與追求。,
管家常常勸少主人:“你這樣怎么對(duì)得起越后家的祖先啊!”可是他一點(diǎn)都不以為意,甚至還說(shuō):“你就別啰唆了,以前不是有甚么仙鶴報(bào)恩的故事嗎?要是沒(méi)錢就叫小玉去找一些來(lái)就是了嘛!對(duì)不對(duì)啊,玉?”每當(dāng)管家這么勸他時(shí),他都抱著小貓玩,也不把管家的話當(dāng)一回事。
后來(lái)越后屋果然倒了,管家說(shuō):“你要振作一點(diǎn),我們還是可以從頭開(kāi)始的。”沒(méi)想到少主竟然抱起小貓笑著說(shuō):“玉啊,你沒(méi)有忘記我們的約定吧?快去找一些金幣來(lái)!”
第二天,小玉真的銜著一枚金幣回來(lái)了,管家和少主都非常高興,管家這時(shí)又勸越后屋說(shuō):“少主啊,你就拿這枚金幣好好的去做一番事業(yè)吧!”結(jié)果越后屋少主又跑去賭博了。少主還是把錢輸光了,于是他又跟玉說(shuō),“玉,再拿一枚金幣回來(lái)給我吧!這次我一定會(huì)好好利用,不會(huì)再去賭了。”玉猶豫了一下,然后慢慢的走開(kāi)。
之后,小貓又銜著一枚金幣回來(lái)了,越后屋歡天喜地的拿著這枚金幣往外沖,頭也不回的直奔賭場(chǎng),“沒(méi)問(wèn)題,這次我一定會(huì)翻本的。”如大家所料,這次又輸個(gè)精光。他回家一進(jìn)門就看到管家慌慌張張的說(shuō):“不知道怎么搞的,玉整天都沒(méi)有精神!”越后屋匆匆忙忙的沖進(jìn)屋子里,抱起小貓,口里直叫著: “玉,玉,你怎么了?”這時(shí)小貓緩緩的張開(kāi)眼睛,舔了越后屋一下。
管家接著說(shuō):“少主,你不覺(jué)得玉好像越來(lái)越瘦嗎?”可是越后屋不理管家,又高高的抱著小貓說(shuō): “玉,再一枚,再一枚就好了,這次我一定會(huì)好好做番事業(yè)的。”小貓懶懶的看著主人,又慢慢走開(kāi)了,不過(guò)這時(shí)少主心想:“不知道玉是到哪里拿這些金幣的,如果我要跟著去看看,以后就有用不完的金幣了!。”
第二天一早,玉就出門了,少主也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在它后面。小貓走了很遠(yuǎn),之后在一座廟前面停了下來(lái),只見(jiàn)它舉起雙手合十,作祈禱狀,然后口中念念有詞的。少主躲在樹林后面,看到小貓這樣奇怪的舉動(dòng),也有點(diǎn)愕然。于是他慢慢的走向前,只聽(tīng)到小貓念著:“拿走一些手,拿走一些腳,給我一些金幣,拿走一些肚子,拿走一些毛發(fā),給我一些金幣……”隨著小貓這樣念的同時(shí),它也越變?cè)绞荩阶冊(cè)叫。贿@時(shí)少主才恍然大愚,大叫著從樹林里沖出來(lái):“玉!不要念了!我不要那些金幣了!”
這時(shí)小貓回過(guò)頭來(lái)看了他一眼,又繼續(xù)念著:“拿走一些手,拿走一些腳,給我一些金幣,拿走一些肚子,拿走一些毛發(fā),給我一些金幣……”最后,小貓終于消失了,只留下地上的三枚金幣。
少主拿起地上的金幣抱頭痛哭,從此以后,他就像變成另一個(gè)人似的,整天拼命的工作,賺到了錢也不隨便花用。經(jīng)過(guò)一番努力,越后屋家族又慢慢興盛起來(lái)了,從此越后屋總是在門前放一尊貓咪拿著金幣的雕像,所以那一帶的人也跟著越后屋這么做,這就是招財(cái)貓傳奇最為人所知的說(shuō)法。
在日本文化中,“貓”占據(jù)著極為特殊的位置,已經(jīng)形成一種文化現(xiàn)象。這一現(xiàn)象經(jīng)年累月,潛移默化地成為日本民族文化中的重要組成部分。盡管關(guān)于招財(cái)貓的傳說(shuō)只是流傳在大眾中的一種文學(xué)形式,人們借助這種形式以貓為主人公虛構(gòu)著理想的模式,表現(xiàn)了日本民族喜歡借助貓來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的理想與追求。,
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