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      雨傘是誰(shuí)發(fā)明的？誰(shuí)發(fā)明的雨傘？
      
                
      發(fā)布人:雨傘  瀏覽:  發(fā)布時(shí)間:2013年6月12日 
      
                
          雨傘是誰(shuí)發(fā)明的？誰(shuí)發(fā)明的雨傘？中國(guó)是世界上最早發(fā)明雨傘的國(guó)家，從發(fā)明之日到現(xiàn)在至少也有 3500多年的歷史，當(dāng)時(shí)被人們稱(chēng)之為“簦”。到了后魏時(shí)期，傘被用于官儀，老百姓將其稱(chēng)為“羅傘”。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示“蔭庇百姓”，其實(shí)主要目的還是為了遮陽(yáng)、擋風(fēng)、避雨。傘在中國(guó)誕生之后，隨著對(duì)外開(kāi)放和交流的日益擴(kuò)大，也就逐漸傳到了國(guó)外。日本在唐朝時(shí)先后向中國(guó)派出了19批“遣唐使”，多500余人，其中有醫(yī)師、畫(huà)師、音樂(lè)家及各方面的學(xué)者，他們到中國(guó)專(zhuān)門(mén)觀摩和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，不僅把中國(guó)的歷法，天文、音樂(lè)、美術(shù)等文化帶到了日本，也包括制傘工藝在內(nèi)的多種生產(chǎn)技術(shù)、制造工藝帶到了日本。 1747年，英國(guó)一位叫祖納斯的商人到中國(guó)旅行，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人打著油紙傘在雨中行走，雨停后把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國(guó)時(shí)便買(mǎi)了一把。回去后不久，正逢一個(gè)雨天，他便撐開(kāi)帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當(dāng)時(shí)英國(guó)的宗教傳統(tǒng)認(rèn)為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見(jiàn)，終于在一片反對(duì)聲中逐漸盛行起來(lái)。到19世紀(jì)中葉，雨傘成了英國(guó)人的生活必備品，而且用傘也成了英國(guó)人的一種榮耀。
             4000年前，一個(gè)孩子頭頂一片大荷葉，冒雨行走，雨珠從凸面的荷葉斜邊上滾下來(lái)，這啟發(fā)人們發(fā)明了傘。頭頂荷葉，這種現(xiàn)象有可能使人從中受到啟發(fā)以至創(chuàng)造發(fā)明出傘，但也有可能是孩子模仿成人頭戴頭笠之類(lèi)的天真童稚，這與孩子們腰揣木頭手槍?zhuān)T著一匹竹馬沒(méi)有多大分別。即使退一步，頭頂荷葉的啟示當(dāng)在情理之中，但“4000年前”云云，又從何說(shuō)起呢？其實(shí)，關(guān)于傘的發(fā)明，民間有種種傳說(shuō)。流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的“魯班先師”。據(jù)說(shuō)魯班在鄉(xiāng)間為百姓做活，媳婦云氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設(shè)計(jì)建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內(nèi)暫避一陣。亭子雖好，總不便多設(shè)，而且春天孩兒臉，一日變?nèi)儯募纠钻囉辏f(shuō)來(lái)就來(lái)，以至"迅雷不及掩耳"。云氏突發(fā)奇想，“要是隨身有個(gè)小亭子就好了”。魯班聽(tīng)了媳婦的話，茅塞頓開(kāi)。這位本領(lǐng)高強(qiáng)、無(wú)所不能的中國(guó)發(fā)明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動(dòng)骨架，裝上把兒。于是世界上第一把“傘”就這樣問(wèn)世了。而據(jù)《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關(guān)心終日在外勞作的丈夫而發(fā)明的。看來(lái)，若要申請(qǐng)專(zhuān)利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理，這傘的發(fā)明，是他們夫妻恩愛(ài)、相互關(guān)心的產(chǎn)物。
      　　魯班是春秋時(shí)代魯國(guó)的巧匠，同時(shí)代的孔老夫子，周游列國(guó)，難免碰上日曬雨淋，于是在他出行的車(chē)上便制作了一種固定的傘，既可遮風(fēng)避雨也可遮陽(yáng)避暑。這種隨車(chē)固定的"傘"，在1989年發(fā)行的J162《孔子誕生2540周年》紀(jì)念郵票第二枚"周游列國(guó)"上便可一睹風(fēng)采。
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