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      人類飲茶的緣由
      
                
      發(fā)布人:禮域禮品網(wǎng)  瀏覽:  發(fā)布時(shí)間:2014年11月2日 
      
                
          人類是怎樣發(fā)明飲茶習(xí)慣的？或者說(shuō)茶是怎樣起源的？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究始終是茶學(xué)的一個(gè)「基本問(wèn)題」。因?yàn)樽鰹槿魏我粋�(gè)茶學(xué)學(xué)者或茶學(xué)工作者，如果連「茶是怎樣來(lái)的」都不能解釋的話，那就太不夠了。而現(xiàn)在對(duì)這一問(wèn)題的回答有多種答案。 
      

      禮域普洱茶

      祭品說(shuō)：
      這一說(shuō)法認(rèn)為茶與一些其它的植物最早是做為祭品用的，后來(lái)有人償食之發(fā)現(xiàn)食而無(wú)害，便「由祭品，而菜食，而藥用」，最終成為飲料。 
      藥物說(shuō)：
      這一說(shuō)法認(rèn)為茶「最初是作為藥用進(jìn)入人類社會(huì)的。」《神農(nóng)百草經(jīng)》中寫(xiě)到：「神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。 
      食物說(shuō)：
      「古者民茹草飲水」，「民以食為天」，食在先符合人類社會(huì)的進(jìn)化規(guī)律。 
      同步說(shuō)：
      「最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時(shí)也逐漸為藥料飲用。」這幾種方式的比較和積累最終就發(fā)展成為「飲茶」是最好的方式。 
      　　以上這幾種說(shuō)法中最無(wú)用的就是第四種，它把前面的三種說(shuō)法加在一起，就成為了自己「萬(wàn)無(wú)一失」的解釋了。也許這種解釋就是最恰當(dāng)?shù)牧恕?BR>現(xiàn)在我們可以論證茶在中國(guó)被很早就有認(rèn)識(shí)和利用，也很早就有茶樹(shù)的種植和茶葉的采制。但是也可以考證，茶在社會(huì)中各階層被廣泛普及品飲，大致還是在唐代陸羽的《茶經(jīng)》傳世以后。所以宋代有詩(shī)云「自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶」。也就是說(shuō)，茶發(fā)明以后，有一千年以上的時(shí)間并不為大眾所熟知。      ,
      
            
            
                
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